Mỵ châu
Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy
Truyện An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thủy là bài học cảnh giác so với kẻ thù, đồng thời giải thích nguyên nhân của vấn đề mất nước Âu Lạc trong định kỳ sử. Bạn đang xem: Mỵ châu
Ngày xưa ở vn có một vua tên là An Dương vương xây một chiếc thành. Thành dày hơn nghìn trượng, hình tròn xoáy ốc, hotline là Loa thành. Nhân dân tốn từng nào công phu thi công tường dày, nền vững, cơ mà cứ gần xong xuôi là thành bị lật đổ ngả nghiêng, khu đất đá tứ tung bùn lầy bừa bãi, đơn vị vua mang làm bi thương bã.
Một hôm, An Dương vương ngồi nghịch trên bờ sông, bỗng nhiên thấy mặt sông nổi sóng. Một nhỏ rùa quà to béo hiện lên, vái đơn vị vua nhưng mà nói:
– Ta là thần Kim Quy, sứ mang dưới sông đây! Ta để giúp đỡ nhà vua tiêu diệt yêu quái, tự xung khắc thành đang đắp xong.
Quả nhiên, tía tháng sau, Loa thành xây xong.
Thần Kim Quy mang đến An Dương Vương một cái móng chân để làm lẫy nỏ cùng dặn cẩn thận”
– Lẫy nỏ này còn có phép lạ. Một phát hoàn toàn có thể giết chết hàng ngàn người. Công ty vua phải hết sức giữ túng bấn mật.
Nói xong, thần Kim Quy trường đoản cú tạ xuống sông.
An Dương vương vãi mừng lắm. Phụ nữ Mị Châu trông thấy ngay lập tức hỏi. đơn vị vua chiều con, nói cả cho nhỏ nghe.
Bấy giờ, Triệu Đà có tác dụng chúa đất Nam Hải. Mấy lần Đà đem quân sang cướp đất Âu Lạc, tuy nhiên thất bại vì An Dương Vương bao gồm nỏ thần. Chỉ tía phát tên của vua Âu Lạc đã tiêu diệt hết hàng ngàn quân. Triệu Đà đành xin giảng hòa.
Đà dò xét, biết vua có con gái là Mị Châu, bèn hỏi cho nam nhi mình là Trọng Thủy. An Dương Vương bằng lòng. Đà xin làm cho con sinh sống rể. Đó là âm mưu của họ Triệu không đúng con đánh cắp nỏ thần.
Một đêm trăng sao vằng vặc, Mị Châu cùng Trọng Thủy ngồi trên phiến đá trắng thân vườn, cùng nhau trò truyện. Trọng Thủy hỏi bà xã rằng:
– người vợ ơi, bên Âu Lạc có bí quyết gì mà không người nào đánh được?
Mị Châu đáp:
– Có bí quyết gì đâu chàng! Âu Lạc đã có thành cao, lại sở hữu chiếc nỏ thần, như vậy còn ai tấn công nổi!
Trọng Thủy tỏ vẻ ngạc nhiên, vờ như bắt đầu nghe nói nỏ thần lần này là lần đầu cùng đòi xem chiếc nỏ. Mị Châu ko ngần ngại, chạy ngay lập tức vào chỗ phụ vương nằm, rước nỏ rước ra cho ông chồng xem. Phụ nữ lại chỉ cho ck biết cái lẫy của Kim Quy cùng giảng đến Trọng Thủy rõ biện pháp bắn.
Sau đó, Trọng Thủy về thuật lại mang đến Triệu Đà biết về chiếc nỏ thần. Đà sai có tác dụng một cái nỏ giả như nhau như nỏ thần. Trọng Thủy giắt vào vào áo rồi lại trở về Âu Lạc. Trong một giở tiệc, quá cơ An Dương Vương nhưng mà Mị Châu say rượu, Trọng Thủy vào buồng đánh cắp nỏ thần, ráng nỏ trả vào chỗ nỏ thần.
Sáng hôm sau, Trọng Thủy lại giã biệt Mị Châu. Trọng Thủy nói:
– Ta sắp nên đi xa. Đôi ta phải chia ly ít bữa. Ở nhà, ngộ bao gồm giặc giã, ta biết làm nạm nào cầm cố nào kiếm được nàng?
Mị Châu buồn rầu đáp:
– Thiếp gồm cái áo lông ngỗng. Hễ thiếp chạy về đâu, thiếp đã rút lông ngỗng rắc dọc đường, nam giới theo này mà tìm.
Triệu Đà lấy quan tấn công An Dương Vương. Bên vua cậy có nỏ thần không ngừa gì cả. Mãi khi quân giặc đến gần kề chân thành, An Dương Vương new sa mang nỏ thần ra bắn, tuy nhiên không trúng như hầu như lần nữa. Công ty vua bèn thuộc Mị Châu lên ngựa chạy trốn.
Đến núi tuyển mộ Dạ (nay nằm trong Diễn Châu, Nghệ An) ngay gần bờ biển, tự dưng thần Kim Quy hiện tại lên và bảo:
– Giặc ngồi sau sống lưng mà công ty vua ko biết!
An Dương vương vãi nổi giận, rút gươm chém Mị Châu, rồi nhảy đầm xuống hải dương tự tử.
Quân phái nam Hải chiếm hữu được thành Cổ Loa. Trọng Thủy lần theo dấu lông ngỗng tra cứu thấy xác vợ. Trọng Thủy khóc òa lên, nhặt xác vk đem chôn cùng nhảu xuống giếng từ bỏ tử.
Ngày nay, ngơi nghỉ làng Cổ Loa tất cả đền bái An Dương Vương. Tục truyền khi Mị Châu chết, máu con gái chảy xuống biển, trai nạp năng lượng phải nên mới tất cả ngọc trân châu. Rước nước giếng vào thành Cổ Loa cọ ngọc thì ngọc sáng sủa vô cùng.
An Dương vương Thục Phán là ai?
Theo các nguồn bốn liệu thư tịch cổ của ta và của Trung Quốc tương xứng với những truyền thuyết thần thoại dân gian phổ biến chất nhận được ghi dấn An Dương vương vãi Thục Phán là một trong nhân vật lịch sử hào hùng có thật.Xem thêm: Cách Trang Trí Thôi Nôi Cho Bé Trai Đẹp Mà Ai Cũng Thích Khi Thấy Lần Đầu
Tuy nhiên, cho đến nay, vẫn lâu dài nhiều vấn đề chưa được giải quyết triệt để, kia là nguồn gốc lịch sử về An Dương Vương và sự thành lập nước Âu Lạc.
Những tư liệu xưa duy nhất trong điển tích cổ của trung hoa như Giao Châu ngoại vực ký, quảng châu ký… phần nhiều chép, An Dương vương vãi là “con vua Thục” (Thục vương vãi Tử), mà lại không cho biết thêm rõ nguồn gốc xuất xứ của vua Thục, địa chỉ của nước Thục và cả tên của An Dương Vương.
Theo nước ta sử lược nhờ vào Việt sử thông giám cưng cửng mục, nhận định rằng An Dương vương vãi Thục Phán “không buộc phải nhà Thục bên Tàu”. Ngô vớ Tố thì so sánh sâu hơn những luận cứ, xác định “Nước Nam không tồn tại ông An Dương Vương đơn vị Thục”.
Vào những năm 50, thuyết truyền thống về nguồn gốc Ba Thục của An Dương vương vẫn được không ít nhà sử học tập bảo vệ, tuy nhiên với những cách lý giải mới.
Có nhà nghiên cứu và phân tích cho rằng, sau thời điểm nước Thục bị quân Tần diệt, con cháu vua Thục từ bỏ đất bố Thục tiến xuống phía nam ẩn náu, rồi dần dà vào đất Việt, lập nên nước Âu Lạc với triều Thục An Dương Vương, tồn tại khoảng 5 năm tự 210 đến năm 206 tr.CN.
Một số phân tích khác cho thấy Thục Phán có thể là con hay cháu xa của phòng Thục ở ba Thục, sau khi đất nước bị diệt, đã cùng với tộc thuộc, chạy xuống vùng dưới Điền Trị, rồi theo sông Hồng vào khu đất Lạc Việt, chỉ chiếm vùng Tây Vu sống phía tây bắc trung du bắc bộ ngày nay. Sau khi lãnh đạo bạn Lạc Việt với Tây Âu binh đao chống quân Tần win lợi, Thục Phán bao gồm chiếm nước Văn Lang của Hùng vương vãi lập ra nước Âu Lạc vào thời gian năm 208 tr.CN.
Cũng tất cả nhà phân tích căn cứ vào tình trạng phân bố dân cư vùng tây-nam Di, bỏng đoán rằng, Thục Vương trong số thư tịch cổ không phải vua nước Thục ở bố Thục, mà lại là tù đọng trưởng của bộ lạc Khương di cư từ đất Thục xuống phía dưới nam với tự xưng là Thục Vương. Bộ lạc Thục đó trở lại vùng Quảng Tây và phía đông bắc Bắc Bộ, quần cư và đồng hóa với tín đồ Tây Âu nghỉ ngơi vùng này (nước Âu Lạc khi đó bao gồm hai nguyên tố cư dân: Lạc Việt cùng Tây Âu).
Đa số các học giả các cho rằng, Thục Phán là người nước ngoài, xâm lấn nước Văn Lang. Tuy thế trong cam kết ức và tình cảm lâu đời của nhân dân ta được phản ánh trong số thần tích, ngọc phả, trong những nghi thức thờ cúng, diễn xướng dân gian… thì An Dương vương vãi Thục Phán hoàn toàn không phải là kẻ thù, mà là 1 người có công dựng nước cùng giữ nước, một hero được tôn kính. Trường hợp 10 tháng 3 (âm lịch) là ngày giỗ tổ Hùng vương vãi thì ngày 6 mon 1 (Âm lịch) cũng là 1 trong ngày hội lớn ở đền rồng Vua Thục trên Cổ Loa:
“Chết thì bỏ con bỏ cháu,Sống thì không bỏ mồng sáu mon Giêng”.
An Dương Vương đặt quốc hiệu vn là gì?
Hiện nay, có khá nhiều bạn nhầm lẫn lịch sử, giỏi hỏi An Dương vương là vua Hùng trang bị mấy. Lịch sử dân tộc Việt nam giới trải qua 18 đời vua Hùng. An Dương vương vãi đã có quân xâm lăng nhà nước Văn Lang của Hùng Duệ vương và lập ra công ty nước Âu Lạc. Nhưng vày nhà nước Âu Lạc chỉ vĩnh cửu trong thời hạn rất ngắn, do đó đời Hùng vương vãi – An Dương Vương xuất xắc được nhắc tới cùng nhau.
Truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy nói trên chỉ cần câu truyện phân tích và lý giải nguyên nhân An Dương vương thất bại. Thực tiễn do Triệu Đà đang biết thực hiện mưu kế, lấy binh lực uy hà hiếp biên cảnh, lấy của nả đút lót, khiến Mân Việt với Tây Âu Lạc thần phục, đôi khi gây bất hòa, phân tách rẽ trong nội cỗ vua tôi triều Thục. Nhiều tướng giỏi như Cao Lỗ, Nồi Hầu, Đinh Toán…bị bội nghĩa đãi, bị ám sát hay đề nghị bỏ đi.
Có một số tài liệu còn mang đến rằng, nhân bởi tổ phụ những năm trước cầu hôn mang Mị Nương là phụ nữ Hùng Vương tuy vậy không được gả cần mang oán. Trong tương lai Thục Phán bắt đầu cử binh đi tấn công Hùng Vương, khử nước Văn Lang. Truyền thuyết Việt Nam nói rằng, Mị Nương được vua Hùng gả mang đến thần núi Tản Viên tô Tinh. Tìm hiểu thêm truyện truyền thuyết thần thoại Sơn Tinh, Thủy Tinh để hiểu rõ hơn.
Nước Âu Lạc chỉ sống thọ được trong thời hạn rất ngắn, sau bị Triệu Đà chinh phục. Triệu Đà sáp nhập đất đai Âu Lạc vào phạm vi tổ quốc Nam Việt của chính bản thân mình và quy thuận công ty Tần, mở ra thời kỳ Bắc thuộc kéo dãn hàng ngàn năm, đúng như nhà sử học Ngô Thì Sĩ dấn xét: “Nước ta bị nội thuộc trung quốc từ Hán mang đến Đường, truy hỏi nguyên thủ họa đó là Triệu Đà”.
Thành Cổ Loa – Di tích lịch sử trong truyện An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thuỷ
Sau khi thành lập và hoạt động nước Âu Lạc, An Dương vương vãi đã lựa chọn Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội) làm cho kinh đô và xây dừng ở đó một tòa thành lớn. Đấy là thành Cổ Loa, trung trọng điểm của nước Âu Lạc đời An Dương Vương.
Cổ Loa nằm tại vị trí vùng đồng bằng giáp trung du của giữ vực sông Hồng, bên trên bờ bắc Hoàng Giang. Ngày nay, Hoàng Giang chỉ là một đoạn sông đã bị bồi lấp và được tôn tạo thành một kênh thủy nông. Cơ mà theo các tài liệu địa lý học lịch sử vẻ vang thì xưa kia, Hoàng Giang là một con sông lớn nối liền sông Hồng cùng với sông ước ở trái Cảm – Thổ Hà. Trên bản đồ cùng thực địa, dấu vết của cái sông cũ còn rõ rệt với hồ hết đoạn hotline là sông Thiếp hay Ngũ thị xã Khê ( tung qua 5 huyện: im Lãng, Kim Anh, Đông Ngân, yên ổn Phong, Tiên Du).
Thành Cổ Loa hiện nay còn duy trì được một quần thể di tích lịch sử vẻ vang văn hoá lâu lăm gồm đền rồng thờ An Dương Vương, am cúng công chúa Mị Châu với giếng Ngọc (tương truyền đó là nơi Trọng Thuỷ tự vẫn sau cái chết của Mị Châu). Phủ quanh cụm đền, am là từng đoạn của vòng thành cổ chạy lâu năm trên cánh đồng – vệt vết sót lại của thành Cổ Loa chín vòng vì An Dương vương xây nên.
Toàn cỗ cụm di tích là minh chứng lịch sử hào hùng cho sự trí tuệ sáng tạo và lưu truyền chuỗi thần thoại cổ xưa về sự ra đời và suy vọng của nhà nước Âu Lạc. Vào chuỗi truyền thuyết thần thoại đó, rất nổi bật hai lớp truyện chính: một là đề cập về quy trình An Dương vương vãi xây thành và chế tạo nỏ thần thành công xuất sắc nhờ sự hỗ trợ của thần Rùa Vàng, nhì là đề cập về nguyên nhân khiến cơ trang bị nhà nước Âu Lạc “đắm biển sâu” tương quan đến truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ.
