Diện chẩn điều khiển liệu pháp
Diện Chẩn-Ðiều Khiển Kiệu Pháp Bùi Quốc Châu là phương thức chữa bệnh bắt đầu của việt nam ra đời vào năm 1980 tại tp hcm do nhà nghiên cứu y học dân tộc bản địa VN Bùi Quốc Châu phạt minh. Ðây là cách thức chẩn đoán và chữa bệnh dịch qua domain authority vùng MẶT và toàn thân, không sử dụng thuốc, không sử dụng kim, ko bắt mạch, chỉ dùng chủ yếu các dụng nỗ lực y khoa của phương pháp như cây lăn, cây cào, búa gõ, que dò...tác hễ lên các điểm với vùng tương ứng trên Đồ hình cùng với các thành phần bị bệnh dịch trên toàn thân.
Bạn đang xem: Diện chẩn điều khiển liệu pháp
Thuyết bội nghịch Chiếu-thuyết cơ phiên bản của phương pháp cho rằn g gần như tình trạng tâm sinh lý, bệnh lý, tình cảm, tính cách của con bạn đều được biểu hiện nơi bộ mặt và toàn thân. Cỗ mặt gồm vai trò như tấm gương bội nghịch chiếu, ghi dìm một cách tất cả hệ thống, có chọn lọc những gì nằm trong phạm vi con fan ở tâm lý tĩnh và động. Thuyết phản bội Chiếu ứng dụng vào Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp vẫn tìm ra và xác lập hơn 20 Đồ hình trên vùng MẶT, rồi từ phương diện phản xuyên thẳng qua lại trên da đầu, bàn tay, bàn chân, loa tai, lưng...cùng với con số Đồ hình giống như như vậy, đôi khi cũng định vị được hàng trăm đ iểm phản nghịch xạ đặc trưng (còn call là Sinh huyệt) trên Mặt.
Phương pháp Diện Chẩn Bùi Quốc Châu không hình thành trực tiếp tự Ðông Y và Châm Cứu china mà xuất phát điểm từ kinh nghiệm dân gian và văn hóa truyền khẩu đất nước hình chữ s qua sự nghiên cứu và phân tích những lấp lánh y học dân gian VN, y học cổ truyền, y học hiện đại, triết học Ðông phương cùng với số đông kiểm triệu chứng trên phương diện những bệnh nhân nghiện ma túy vì chưng chính người sáng tác điều trị trên trường cai ma túy Bình Triệu từ đầu năm mới 1980.
"Trông mặt mà bắt hình dong", "Mồm sao nghêu vậy", "Ða ngươi tất đa mao" ...nói lên mối liên hệ gì giữa các bộ phận trên khía cạnh với cơ thể? sống mũi, sinh sống lưng, cổ tay, cổ chân, cổ họng...có côn trùng quan hệ thế nào với nhau? các dấu hiệu bất thường xuất hiện trên domain authority mặt như dấu nám, sẹo, nốt ruồi, tàn nhang...cho biết gần như gì đã và đang xẩy ra trong cơ thể? lý do người việt nam lại nói "ăn gì xẻ nấy", khi bị nấc cục lại dán lá trầu vào ấn đường, có ý nghĩa sâu sắc ra sao? phần lớn điều tưởng như thông thường và dễ dàng ấy tron g cuộc sống đời thường đối với Bùi Quốc Châu lại biến dữ kiện giá trị của Diện Chẩn- Ðiều Khiển Liệu Pháp và của đạo lý khoa học.
Chính câu "đồng thanh tương ứng-đồng khí tương cầu" trong ghê Dịch đã giúp tác giả tìm ra thuyết Ðồng Ứn g, thuyết sản phẩm hai của phương pháp. Nhờ thuyết này đã giúp tác giả giải thích được phần đa điều vừa khảo sát trên. Thuyết Ðồng Ứng cho rằng những gì giốn g nhau hay tất cả hình dạng tương tự nhau thì tất cả quan hệ với nhau. Ví dụ, sống Mũi tương xứng với sống sống lưng nên có tương tác với sống sống lưng (và ngược lại), cánh mũi bao gồm hình dạng tựa như như mông, gờ mày gồm hình dạng tương tự như cánh tay buộc phải có liên quan đến cánh tay. Ụ cằm bao gồm dạng giống như bọng đái đề nghị có liên quan đến bọng đái. Từ đó suy ra tác động ảnh hưởng vào gờ ngươi thì có thể chữa căn bệnh ở cánh tay, ảnh hưởng tác động vào sinh sống mũi thì rất có thể trị bệnh ở sống lưng. Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không những làm sút đau h ay chữa phần đông chứn g bệnh thông thường mà thật ra nó còn có khả năng chữa được nhiều chứng dịch khó th uộc hệ thần kinh, hệ tiêu hóa, hệ tiết niệu, hệ tim mạch, hệ sinh dục, hệ tuần hoàn...Kết quả dành được thường cao hơn nữa thuốc, châm cứu, bấm huyệt, xoa bóp xã g thường.
Chính thuyết này vẫn giúp người sáng tác tìm ra 1 loạt Đồ hình trên cơ thể một cách gấp rút và thiết yếu xác. Ðiều này không giống với người sáng tác của khối hệ thống Vi châm như Túc châm, Nhĩ châm. Chính vì không có luật Ðồng Ứn g bắt buộc họ chẳng thể tìm ra được 1 loạt Đồ hình làm phản chiếu.
Xem thêm: Sản Xuất Khay Cơm Nhựa Dùng 1 Lần Giá Rẻ, Khay Cơm Nhựa Dùng 1 Lần
Từ thuyết bội phản Chiếu cho ta khẳng định Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là cách thức y học tập dân tộc việt nam hiện đại, không phải y học tập cổ truyền. Và bởi vì vậy khi kể đến Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp, bạn ta chỉ việc nhớ nhị điểm căn bản là Đồ hình với Sinh huyệt. Đồ hình với Sinh huyệt mang lại ta rút ra tư điểm căn phiên bản của Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp không giống với các phương pháp y học đã có trên thế giới sau đây:
1/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển phương pháp Bùi Quốc Châu không dựa vào hệ kinh Lạc của châm cứu trung hoa mà dựa trên hệ bội nghịch Chiếu (Reflexion) có nghĩa là một hệ thống nhiều Đồ hình trên mặt và Toàn Thân. Các khối hệ thống này không có trong y học hiện nay đại.
2/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu chưa hẳn là phương thức phản xạ theo nghĩa thường thì của phản xạ học cổ điển. Ðây là phương pháp phản x ạ đa hệ (Multisystem of Reflexion) vì có rất nhiều Đồ hình không giống với sự phản xạ học bây giờ trên thế giới thường call là Reflexologie tốt Microsystèmes de L"acupuncture vốn là phản xạ solo hệ (như Nhĩ châm, Túc châm, Thủ châm chỉ một Đồ hình duy nh ất). Tập san y học Pháp Energie Santé số 19/1992 hotline Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp là sự phản xạ Học Việt nam giới (Reflexologie Vietnamese).
3/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu đã ứng dụng niềm tin biến dịch của tởm Dịch vào thực tiễn điều trị vì thế rất biến hóa hóa. Với quan điểm này thì các vùng phản nghịch chiếu của cơ thể ở da mặt, da đầu, loa tai, bàn chân, bàn tay, lưng...đều không rứa định. Vì thế một huyệt, một Đồ hình bội nghịch chiếu rất có thể chữa nhiều bệnh dịch và ngược lại nhiều huyệt, các Đồ hình chỉ chữa một bệnh. Ðây là điểm khác hoàn toàn căn bạn dạng giữa Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp cùng với các phương pháp y học đã có trước đó trên cầm giới.
4/ Diện Chẩn-Ðiều Khiển Liệu Pháp Bùi Quốc Châu không cần sử dụng kim châm, không dùng thuốc, không bắt mạch lúc chữa bệnh như y học cổ tru yển xuất xắc châm cứu. Cho nên vì vậy tính bình an gần như tốt đối, không nhiều tốn kém khiến cho cho phương thức có thể "biến n gười bệnh dịch thành fan chữa bệnh cho bao gồm mình". Ðây được xem là phương án độc đáo nhất cơ mà các phương thức y học tập trên quả đât không có.
